Die Einigung des Reiches

Die Drukpa-Kagyüpa-Schule des Buddhismus war zu Beginn des 17. Jahrhunderts die stärkste politische Kraft in Bhutan. Dennoch waren die seit alters her unabhängigen Lokalreiche noch nicht zu einem Reich geeint. Dies gelang erst dem Shabdrung Ngawang Namgyel.

Die Einigung Bhutans war ein langwieriger und schwieriger Prozess. Viel erreichte der Shabdrung durch sein Charisma als gelehrter Mönch und durch sein Geschick als Politiker und Administrator.

Der Gewinn des Paro-Tales

Es ist aufschlussreich zu verfolgen, auf welche Art und Weise der Shabdrung das Paro-Tal in seine Gewalt brachte, weil sich derselbe Vorgang im Verlauf der Reichseinigung des Öfteren wiederholt haben muss.

Im Jahr 1645 übergab das alte Drukpa-Geschlecht der Humrel in Paro dem Shabdrung seinen Dzong*. In den Texten heißt es, der Shabdrung habe als Entschädigung für den Dzong die Humrel-Familie von sämtlichen Steuern und Frondiensten (ula) befreit, wo immer sich ihre Mitglieder auch niederlassen mochten.

Ein Schriftstück aus dem Jahr 1646 mit der Unterschrift des Shabdrung führt im Einzelnen die Privilegien auf, die einer adligen Familie nach Anerkennung der Oberherrschaft des Shabdrung gewährt wurden. Zunächst betont der Shabdrung darin die Blut- und Ehebande zwischen den Drukpas von Ralung und dieser Familie, dann zählt er die Privilegien auf: Auf ihren Reisen erhalten sie kostenlos Unterkunft, Getränke, Reitpferde und Transport des Gepäcks. Zusätzlich werden sie von Steuerabgaben und Frondiensten befreit.

Aber nicht immer gelang es dem Shabdrung, die Herrschaft über das Land mit friedlichen Mitteln an sich zu bringen.